Redaktion "Das Flugblatt" & Musenverlag

Manchmal liest man ein Buch aus einer fremden Zeit und es bewegt einen, weil man in an seine eigene Zeit Fragen hat, die einem die fremde Zeit beantwortet. Es ist erstaunlich, wie manchmal ein Buch aus früheren Zeiten wie ein Ratgeber in der Orientierungslosigkeit der Gegenwart sein kann. Zum Beispiel Inflation, Arbeitslosigkeit und Armut. Wie soll man damit umgehen, wenn es richtig schlimm wird? Man könnte vorher Hans Fallada und Erich Maria Remarque lesen. „Wolf unter Wölfen“ und „Der schwarze Obelisk“ sind Lehrbücher über das Verhalten in Zeiten des Egoismus. Und wenn Ihnen in der Gegenwart auffällt, dass der Sprachgebrauch von Ämtern und Behörden gegenüber den Bürgern eher an Kasernenhof als an gebildete Kulturgesellschaft erinnert und sie fragen sich, wo kommt das her? Sie werden glauben, der Roman „Bauern, Bonzen, Bomben“ wäre unter dem Eindruck der gesellschaftlichen Wirklichkeit von Hartz Vier geschrieben worden. Aber Falladas Buch erschien Anfang der 30er Jahre. „Lerne Lachen ohne zu Weinen“ ist ein Sammelband mit Texten von Kurt Tucholsky. Die Herrschaften von heute könnten irgendwie die Enkel der Herrschaften von damals sein. Was glauben Sie, was Tucholsky und Ossietzky in der „Weltbühne“ aus den Themenkomplexen Stuttgart und Castor gemacht hätten? Immer wieder gut ist auch Stefan Heym. Das Buch „Der König David Bericht“ ist die ideale Ergänzungslektüre zu den Geschichtssendungen im Fernsehen. 1985 – also vor 25 Jahren, einem viertel Jahrhundert, war mal ein Spruch auf eine ostberliner Kneipenklotür gekritzelt: „Mein Zweifel lässt sich schlecht verhehlen / ich seh so viele Parallelen / ich hab geprüft, gesucht und sah: / Es war alles schon mal da“. Den Eindruck hatte ich in den letzten 25 Jahren auch.

Gewaltfreier Widerstand ist aktuell wie nie. Nur beziehbar unter

info@scheunen-verlag.de

Flüchtlinge haben verschiedene Gründe, die Heimat zu verlassen. Vergleichen Sie mal Wirtschaftsflüchtlinge von heute mit politischen Flüchtlingen der 30er Jahre.

Autor: Erich Maria Remarque Titel: Die Nacht von Lissabon

Kiepenheuer & Witsch Preis: 8,95

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Wie kann einer sein Leben organisieren, wenn die Zeit von Inflation geprägt ist? Na, und wenn selbst das geht, wie einfach muss es sein, sich in der heutigen sozialen Kälte zu organisieren?

Autor: Erich Maria Remarque Titel: Der schwarze Obelisk

Neuauflage 1998 Kiepenheuer & WitschPreis: 9,95

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Autor: Hannes Nagel Titel: Übrigbleibende Wege

Verlag: BoD Preis:9,80 Euro

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Wer schreibt, der bleibt? Akten sind nie die ganze Wahrheit. Zu keiner Zeit. Auch heute nicht, da vielfach „nach Aktenlage“ entschieden wird.

Autor: Stefan Heym Titel: Der König David Bericht

Neuauflage von Fischer Taschenbuch Preis: 8,95

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Dienstag, 23.11.2010

Mittwoch, 17.11.2010

Rezension „Gandhi. Erinnerungen an einen Visionär“

Hannes Nagel

Gandhi und der kleine Prinz

Der eine war Rechtsanwalt und predigte gewaltfreien Widerstand. Der andere ging mit grossen Augen durch die Welt und beschämte erwachsene Dösköppe mit dem Wunsch: „Male mir ein Schaf“. Beide stehen für den Wunsch, die Welt mit kindlicher Naivität zu einem schöneren Ort zu machen.

Vormittags bekam ich vom Scheunenverlag aus Kückenshagen das Buch „Ghandi – Erinnerungen an einen Visionär“ zum Rezensieren. Erst zog ich mir das Buch und das Thema rein. Am späten Abend dann zog ich mir die aktuelle Folge von „Neues aus der Anstalt“ rein. Neues aus der Anstalt ist die Kabarettsendung des ZDF. Diesmal hatten die Mitwirkenden um Urban Priol und Erwin Pelzig die Meinungsäusserungs-und Widerstandsversuche der Gesellschaft gegen die sie verursachenden Verhältnisse als Thema: Stuttgart 21, Castor, Afghanistan, Rösler auf der Weide, „und der Wind pfeift durch die Hose: Arbeitslose, Arbeitslose“ (Tucholsky). Es kam der Bezug auf den Artikel 20, Absatz 4 des Grundgesetzes: Das Widerstandsrecht. „Gegen jeden, der es unternimmt, diese Ordnung zu beseitigen, haben alle Deutschen das Recht zum Widerstand, wenn andere Abhilfe nicht möglich ist“. Regelmässige Leser des „Flugblattes“ wissen, dass eine Gruppe dieses Namens Anzeigen schaltet, damit der Artikel 20 der mündigen Gesellschaft so geläufig wird wie die fatale Reduzierung der Rolle des Individuums auf den braven Konsumenten durch die Werbung. Wie der Widerstand aussehen darf, damit es den herrschenden Tätern der Beseitigung dieser Ordnung gefällt, sagt der Artikel nicht. Es gibt auch keinen Hinweis darauf, dass „Näheres“ ein „Bundesgesetz“ regelt. Aber es gibt Erinnerungen an Gandhi, und Buchautor Kai Horstmann schreibt: „Gemessen an seinen Zitaten ist Gandhi aktueller denn je. Vielmehr wage ich zu sagen, die Welt braucht wieder so einen wie ihn“. Ich weiss nicht, ob Urban Priol die 70 Seiten von Kai Horstmann gelesen hat, aber ich habe gehört, wie er Gandhi zitiert hat: „Zuerst ignorieren sie dich, dann lachen sie über dich, dann bekämpfen sie dich und dann gewinnst du.“

Der kleine Prinz hatte trotz Schmähungen ein unerschütterliches Vertrauen in das Gute. Wie ein kleines Lamm oder Fohlen, das die Mutter sucht und von ganzem Herzen glaubt: Wenn man jemanden fragt, bekommt man auch eine helfende Antwort. Und wenn man weg gestoßen wird, als Störung empfunden wird, getreten und gebissen wird, dann sind das Ausnahmen. Auch wenn man erlebt, dass sie eigentlich alle so sind. Lämmchen oder Fohlen wird die Mutter schon finden, und die Mutter wird auch gar nicht schimpfen und sich so auf die Seite der Stosser, Treter und Beisser stellt. So etwas tut ja nur die böse Stiefmutter im Märchen. Sie ignorierten ihn, sie lachten über ihn, sie bekämpften ihn und am Ende beschämte er sie durch seine Güte. Der kleine Prinz hatte sie von ihrem Irrtum durch Geduld und Sympathie abgebracht. Das ist ganz Gandhi.

Es macht, verstehen Sie das bitte, vollkommen die beiden erst noch der Dritte: Franziskus von Assisi. Mit Gandhi, Franziskus und dem kleinen Prinzen sind die letzten Tage sozialer Ungerechtigkeit und herzloser Justizbürokratie gekommen.

Kai Horstmann, „Gandhi. Erinnerungen an einen Visionär“, Scheunenverlag, Kückenshagen 2009, bestellbar unter info@scheunen-verlag.de

Sonntag, 24.10.2010

Vom prallen Kleiderschrank der Sprache

Hannes Nagel

Sonntag, 24.10.2010

Rezension Im Spiegel der Sprache

Hannes Nagel

Auf das Buch „Im Spiegel der Sprache“ von Guy Deutscher wurde ich durch ein Interview in der FAZ vom 26. September aufmerksam. ( www.faz.de )Der Untertitel lautet nämlich: „Warum die Welt in anderen Sprachen anders aussieht“. Das wollte ich schon immer mal wissen.

Außerdem wollte ich wissen, ob sich für das große Thema „Sprachgebrauch“ kühne Thesen aufstellen lassen. Zum Beispiel diese: „Formulierungsvielfalt alleine ist noch keine Meinungsvielfalt. Im parlamentarischen Sprachgebrauch wird meist nur gegen Formulierungen diskutiert, aber nicht gegen Meinungen“. Darüber hinaus wollte ich die Ausführungen des Verfassers finden, auf die sich die Interviewerin bezieht, zum Beispiel, dass die Farbwahrnehmung von der Muttersprache abhängt und das es die Sprache ist, die Weltsicht und Denken bestimmt. Womit der Bogen zur Politik gespannt sein könnte. Ungerechtigkeit als Missverständnis. Gerechtigkeit durch Verstehen. Mit diesen hohen Erwartungen beginne ich die Lektüre…

… und schon nachdem ich mich durch zehn Seiten Text gewühlt habe, finde ich die erste Perle des Buches. Sie könnte ein Witz sein, den eine Salondame einer Gruppe edler Herren erzählt. „Meine Herren, wissen Sie, wie sie den Unterschied zwischen einem Engländer, einem Franzosen und einem Deutschen herausfinden können? Aber nein, meine Herren, nicht den Unterschied, an den Sie gerade denken. Sie müssen die drei Sprösslinge von Vaterland und Muttersprache nur auffordern, den Begriff Kultur zu erläutern“.

Was Guy Deutscher daraus schlussfolgert, bestätigt schon einmal eine der kühnen Thesen: Der Franzose, der Deutsche und der Engländer sprechen zwar alle von Kultur, kleiden aber das Wort in drei unterschiedliche Formulierungen. Wenn man so will, in einen eleganten Anzug, in schlabbrige Trainingshosen mit grünem Wollpullover und in eine unästhetische Militäruniform. Wenn Menschen sich unterhalten, zeigen sie sich nur die Kleider, in die sie ihre Aussagen gesteckt haben. In einem Streit zum Beispiel reden beide Seiten von derselben Sache. Der Uniformträger will bloß den Anzugträger zwingen, ebenfalls Uniform zu tragen. Der Streit geht nicht um Meinungen, sondern um die Wortwahl der vorgetragenen Meinung. Deshalb kommen Verhandlungen nicht auf den Punkt und keiner lässt den Anderen ausreden, weil er aus drei Worten eines Satzes schon den Rest der Aussage ableiten zu können meint – die juristische Engstirnigkeit der Sprache ist ein Paradebeispiel dafür.

Wo aber kommt der Sprachgebrauch, kommen die Sprachgebrauchsmöglichkeiten her? Der Autor konfrontiert die Leser mit der atemberaubenden These, dass diese Entwicklung begann, als Menschen entdeckten, durch die Art zu Formulieren auch den Umgang miteinander und die Einstellung zu den Dingen zu beeinflussen. Sein Musterbeispiel ist das Verhältnis von Sprache und Farbe. Um zu erklären, warum Menschen den Himmel blau sehen und seit wann, bedient sich Guy Deutscher der hierüber aufgestellten Theorien eines Herrn Gladstone aus England, der seine Erkenntnisse wiederum aus der Lektüre von Homer hat. Deutscher weist gleich darauf hin, dass der Einfluss der Sprache auf das Denken und das Wahrnehmen schwer nachweisbar ist. Es scheint aber doch zu stimmen, Autosuggestion und Neurolinguistisches Programmieren arbeiten ja auch mit dem Phänomen, dass die Seele die Welt gar nicht mehr so trübe wahrnimmt, wenn sie für das verdammte Sauwetter und dem ständigen Misslingen der Arbeit fröhliche Worte hat.

Wenn einer reden kann, heißt das noch lange nicht, dass er sich mit Sprache beschäftigt hat. Es ist auch unmöglich, alle Thesen darzustellen, die Guy Deutschers Buch parat hält. Die wichtigste scheint mir zu sein, dass die Sprache selbst noch ein unvollkommenes Werkzeug ist, um sich zu verständigen. Sprache müsste sein, als ob Lippen knutschen. Denn nichts ist verständiger als ein verständnisvoller Kuss.

Guy Deutscher, „Im Spiegel der Sprache. Warum die Welt in anderen Sprachen anders aussieht“, Beck-Verlag, München 2010